こんにちは。持明院の寺嫁です。

5月1日10時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

今年は3月19日に春季地蔵尊大祭、3月21日に春季彼岸施餓鬼会を執り行いました。

この度もコロナウイルスの感染拡大を考慮して法要への参拝はご遠慮させていただき、僧侶のみで勤めさせていただきました。

皆様方に代わり、お申込みいただきました先祖・水子の供養や御祈願を、ご本尊「観音さま」と「お地蔵さま」に心よりお願い申し上げ、お勤めさせていただきましたので、ご安心いただければと思います。

寺内にて春の行事を無事終えることができましたのも、ひとえに皆様方の篤信の賜物と感謝申し上げます。

ところで今年も春彼岸に合わせて一気に桜が開花しました。

彼岸大祭の両日ともすっきりとした青空と桜の淡いピンク色のコントラストが美しかったです。

多くの方がお参りの際に桜を見上げてくださり、そして桜の下で写真を撮られる通りすがりの方も多く、桜を楽しまれておりました。

つぼみの時にはいつ咲くかな？という待ち遠し気持ちに

一輪開花すれば、あっ、咲いている！と幸せな気持ちに

満開になれば、華やかで賑やか、そしてすがすがしく

散り際は、儚くその中に美しさを感じ

散り終われば、新たな新緑の芽吹きに次の季節の到来を感じて心が躍り

これほどまでに見る人の心が移り変わっていく樹木もなかなかないなぁと感じます。

まさに諸行無常を短期間に凝縮しているようです。

そして3月からは、withコロナで世の中も落ち着き、コロナ禍の「禍」がなくなりました。

コロナウイルスがなくなったわけではないので感染には今後も気を付けていかねばなりませんが、少しだけ4年前の春のように穏やかな日々が訪れるのかなと、春の訪れを告げる桜とともに心が軽やかになってきました。

皆様方におかれましても、すてきな春が訪れますように。

未だ寒暖差の多い時節柄、どうぞお体ご自愛下さいますようお祈り申し上げます。

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広島県新四国八十八ヶ所24番札所　

戸坂のお地蔵さん　広島 真言宗 持明院

─────　お知らせ 　─────

毎月24日はお地蔵さまとご縁を結べる縁日です。

11時から本堂にて護摩を焚き、ご供養ご祈願をしております。

お気軽にお参りください。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

3月1日10時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

2月1日10時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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広島県新四国八十八ヶ所24番札所　

戸坂のお地蔵さん　真言宗　持明院です。

毎年恒例の「新年初護摩祈祷」「新年初祈願会」を下記の通り厳修いたします。

記

新年初護摩祈祷

令和4年12月31日　23時50分～

新年初祈願会

令和5年1月1・2日　　10時～16時

令和5年1月　  3日　　10時～12時

※1月3日は例年より早めに初祈願を終えさせていただきますので、ご了承ください。

※新型コロナウイルス対策として、一階の慈光ホールにて受付と祈願会勤めまでの待合所を設ける事といたしました。初祈願会お参りの際にはお間違いなく、最初に一階の慈光ホールにおいで下さい。

※密集を避けるため、一回の祈願会お勤めに際し十五人までの人数制限を設けさせていただきますのでご了承ください。

(ただし、ご家族または同族のご親族だけのお勤めであればその限りではありませんので、お知らせください。)

※なお新型コロナウイルス緊急事態宣言が出された場合、檀信徒の初祈願会への参拝は中止とさせていただきます。

その場合は当日か前もってお申込みいただき、初祈願は寺族のみでお勤めし後日「御札」をお送り致します。

申し込みにつきましては郵送やお電話にて事前申し込みまたは当日一階にて受付させていただきます。

申込内容

　各種ご祈願・厄除開運特別護摩祈願

• 　お名前
• 　ご住所
• 　祈願の内容（家内安全・病気平癒・身体健康・良縁成就・合格祈願　など）
• 　祈願の対象となる方の数え年

・初祈願布施　　　　　　　　　　　　　一家族　　五千円位

・開運厄除特別護摩祈願布施　　　　　　お一人　　三千円

・添え護摩祈願布施　　　　　　　　　　１　本　　五百円

（あくまでご本尊様へのお布施ですので、この限りではございません）

初祈願とは

初祈願とは、当山のご本尊様「聖観世音菩薩」「厄除大師」「守護神　四天王」「地蔵菩薩」そして各自の「ご先祖様」に、旧年中の大難を小難に小難を無難に過ごさせて頂いたお礼と、新年を迎えるにあたり、「開運厄除・家内安全・身体健康・商売繁盛・諸願成就」など、新たな一年を家族一同が大過無く、安らかに過ごせるようにお願い申し上げる大切な新年の行事です。

特に令和4年が厄年や、真言宗の吉凶表により大凶に相当する方は、一年間の大難を小難にして、その年を大過なく過ごせるよう「厄除開運特別護摩祈願」をおすすめいたします。

「一年の計は元旦にあり」と申します。

ご家族で新年を新たな気持ちでスタートしていただければとご案内申し上げます。

こんにちは。持明院の寺嫁です。

12月1日10時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

11月1日10時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

10月1日10時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

9月1日10時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

2022年8月15日午前10時から、本堂において盂蘭盆会施餓鬼お位牌供養法会を執り行いました。

密にならないよう対策を取ったうえで法要を無事終えることができました。

昨年より、境内の蓮の葉を使って、「水の子」というお供えをしています。

これは、洗ったお米と小さく切った旬の野菜（ナス、キュウリ）を水に浸し蓮の葉に乗せたものです。

餓鬼道は、生前、他の者に分け与えず、自分のみ貪欲にものを欲した強欲な者が陥る六道のうちの一つで、餓鬼になると口から火を噴き喉は針のように細く、飢えと渇きでどんなに食べ物を欲しても、目の前の食べ物は燃え尽き、喉も通らず、食べることができないという苦しみを味わいます。

その餓鬼にお供えするのが「水の子」です。

水に浸した洗米と小さく切ったナスやキュウリは、そうした餓鬼でも食べられるようにという心遣いからでしょうか。

なぜお盆に先祖供養をするようになったのか・・・

諸説ありますが、お盆の由来になった説の一つに『仏説盂蘭盆経（ぶっせつうらぼんきょう）』に説かれる目連尊者のお母さんのエピソードがあります。

神通力第一の木蓮尊者が、自分の亡くなった母が今はどうしているのだろうかと、神通力で冥界を見ると亡き母が餓鬼道に落ち、上記のような苦しみを受けていました。餓鬼道の苦しみは限りない・・・そこで木蓮尊者は釈尊に救済方法を尋ねました。

釈尊は答えるには、

「汝の母の罪は深く、汝一人の力では救うことは出来ないが、十方の衆僧の威神力（不思議な力）を頼めば救うことができよう。

7月15日はちょうど衆僧達の三ヶ月の仏道修行の最終日であり、修行中の自己を反省し、互いに懺悔滅罪する良い機会であるから、その時に盂蘭盆会を設けなさい。

盂蘭盆会は過去7世の父母及び現在の父母、また苦役のさなかにあるもののために供養を営む日です。

この功徳により未来は必ず三途（地獄・餓鬼・畜生）の苦を離れ楽土に生ずるでしょう」

そこで木蓮尊者は衆僧にお接待をし、亡き母のために祈ったところ、餓鬼道の苦を免れたそうです。

これが先祖供養を行うお盆の由来の一説です。

自分の母があの世で苦しんでいる姿をみた木蓮尊者はさぞ同じように苦しかったでしょう。

私たちは御先祖様の姿を見ることは出来ませんが、節目節目にご供養することで、御先祖様達が楽土にて楽しく過ごせてたらいいなぁと思います。

ちなみに施餓鬼（餓鬼の供養）については、また別のエピソードがあるのですが、それはまた来年のご紹介。

ある仏教哲学者はこのように言っています。

餓鬼とはおそらく、あくことを知らぬ人間の所有欲をあらわしているのであろう。

我々は皆、必ずしも死者の霊ではないけれども、餓鬼である。

死んだと思われるものを供養することによって、我々は我々自身を供養している。

「施餓鬼」とは、先祖供養とともに餓鬼にも施し供養することで、ご先祖様とともにご供養なさったご自身にもその功徳がめぐってまいります。

皆様方のご先祖様、そして皆様方に功徳がめぐるよう懸命に勤めさせていただきました。

このような時節柄ではありますが、一日も早くかけがえのない平穏な日常が戻りますように、お祈り申し上げます。

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─────　お知らせ 　─────

毎月24日はお地蔵さまとご縁を結べる縁日です。

11時から本堂にて護摩を焚き、ご供養ご祈願をしております。

お気軽にお参りください。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

77年目を迎えた8月6日午前8時15分
半鐘を打ち鳴らし、原爆投下や戦災によって亡くなられた物故者に黙とうを捧げ、慰霊法要を執り行いました。

以前、持明院がかつて爆心地から500ｍほどのところにあったこと、持明院にまつわる原爆の被害や、旧広島市立高等女学校の先生と生徒さん達との関係、そして当院の本尊様のお話をお伝えさせていただきました。

（過去ページ：原爆犠牲者・戦災死没者　慰霊法要（2020年））

（過去ページ：2021年　原爆犠牲者・戦災死没者　慰霊法要を執り行いました。（2021年））

爆心地近くの中島町に、「広島市立高女原爆慰霊碑」があります。

広島市原爆関係の慰霊碑等の概要：平和記念公園　周辺ガイド：35　広島市立高女原爆慰霊碑より引用

実は、持明院の境内にも同じく、原爆で亡くなられたこの広島市立高等女学校の先生生徒さんのための「市女原爆追悼碑」があります。

市女とは、広島市立高等女学校の略称で、現在の広島市立舟入高等学校になります。

市女の1・2年生の生徒さんたちは、空爆による延焼を防ぐために、材木町～木挽町にて建物疎開の作業を前日8月5日より行っておりました。

そこは爆心地から500ｍ。

頭上で突如として原爆がさく裂し、建物疎開の作業に来ていた生徒544人、職員8人の全員が亡くなられました。

また、この学校では他の動員先を含め、679人が被爆死し、市内の学校では最も多くの犠牲者がでたそうです。

過去ページにもありますように、持明院は当時、戸坂に移転する前は、この建物疎開の作業場所である平和公園前の現・中島町（旧木挽町）にありました。

持明院も手水鉢以外すべてを原爆によって失いました。その復興しているさなかに、お寺の境内地で多くの遺骨が見つかったため、その御霊を持明院にて安置・供養を行ったそうです。

1946年には被災地の中島町に木碑の供養塔が建てられ、現在ある「広島市立高女原爆慰霊碑」は1948年に学校の泰安殿跡の草山に建てられたものを移設したもので、当初の木碑供養塔は、そうしたご縁もあり1950年に持明院に移され、その後1951年には境内に「市女原爆慰霊碑」が広島市女原爆遺族会によって建立されました。

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「市女」「原爆」で検索すると中国新聞の

ヒロシマの記録－遺影は語る　広島市女１年

という記事を見つけました。

入学写真がクラスごとにあった２年生と違い、1年生は集合写真が撮影されなかったようです。

それだけでも悪化していく戦時下の状況が垣間見れるようです。

中国新聞では、遺族や生存者に協力を呼びかけ、当時1年生だった生徒の１人ひとりの遺影を捜し、生きたあかしと最期を追っています。

サイトには遺影とともに被爆状況や家族らの捜索状況が掲載されています。

1年生の学生さんたちは「憧れの市女」に入学したこと、新しいお友達や新たな学びに胸をワクワクドキドキさせながら新年度を迎えたに違いありません。受験して合格した喜び、家族の前でほほをほころばせながら憧れの制服にそでを通したこと、そうした様子も上記サイトの記載から感じ取れました。

入学後、結局は授業より勤労奉仕の方が多かったであろうこと、そしてその奉仕中に命を奪われたこと、学生らしい青春時代を謳歌できなかったこの時代・戦争の不幸は為政者ではなく民衆の上に影を落とすのだと実感します。

その1人1人の内容を読んでいくと、

市立造船工業学校教諭の父らが捜すが、遺骨は不明

応召の父に代わり、母が向かうが、遺骨は不明

自宅近くで背中一面にやけどをした県水産業会勤務の父が捜すが、遺骨は不明。

と、「遺骨は不明」という内容が多く並んでいました。

この「遺骨は不明」であった子たちのいくつかは旧持明院境内で見つかったものであったであろうと思います。

原爆が落ちてから、急いでわが子やわが妹を探し回った家族たち。勤務先や自宅が爆心地から近くけがを負っていた家族も多かったようですが、その怪我をおして惨禍の中を探し回った方も多かったようです。

爆心２・５キロの己斐駅近くで被爆した広陵中３年の兄昭四郎らが７日から捜すが、遺骨は不明。

「作業現場跡では、兵隊たちが死体を材木のように積み上げ油をかけて焼いていました。妹がいるのではと思い近づくと、作業がはかどらないからこらえてくれと許してもらえず…。その場を後にした時の悲しい、腹立たしい気持ちは忘れられません。

兄２人にもまれた妹は『大人びたのから幼稚なのまでいろんな子が集まっているから楽しい』と母頼子の母校でもある市女に喜んで通っていました」

房水道工事業の父三郎と母幸枝らが捜すが、遺骨は不明。

母に連れられて歩いた小学２年だった弟幸三は「防火水槽の中や焼け跡に倒れている死体を一人ずつ確かめながら、姉を捜しました。母が『川の方へ行ったんかねぇ』と向かった元安川は無数の死体が川面を埋め、見つけ出すことは無理でした。

翌年から、初めは木だった市女慰霊碑に母と欠かさず参っていました。昨年の夏は、兄夫婦と私の家族、米国にいる初孫ら10人が碑の前で午前８時15分を迎えました。８年前に逝った母の遺志を継ぐ者としての務めだと思っています」。

ヒロシマの記録－遺影は語る　広島市女１年より引用

何一つ痕跡を見つけ出すことが出来ないほど瞬時にして「生」を「無」にされてしまった虚無感や、こんな中でも何とか生きていてほしい…という希望も捨てきれず、想像を絶する惨禍の中、探し回ったのだと思います。

こうした「遺骨は不明」というのは、何年経ってもきっと残された遺族の皆様にとって心の整理をつけるのがとても難しかったに違いありません。

そう思うと、故人を送り出すお葬式というのは、残された者にとって、大切な儀式なのだと改めて感じます。

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戦争によって生まれた多くの悲しみや原爆の悲惨さは、

平凡な生活の中に起きた現実であり、

決して過去の出来事として忘れ去ってはならない

「生」を奪われた人の無念、そして生き残った人も、苦しみを抱えながら生きていかなければなりません。戦争で死と直面し苦しむのは、為政者ではなく、今まで平凡に日々を送っていた、兵士や民衆です。

今年はウクライナ情勢が緊迫し、核使用を示唆するような声明もありました。

どうか8月6日のメッセージが為政者、兵士、民衆、世界の全ての人々に届きますように。

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毎月24日はお地蔵さまとご縁を結べる縁日です。

11時から本堂にて護摩を焚き、ご供養ご祈願をしております。

お気軽にお参りください。

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こんにちは。持明院の寺嫁です。

8月1日13時より、永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養を行いました。

永代供養合同墓「もやいの碑」のご供養は毎月1日10時(8月はお盆参りがあったため13時）より、もやいの碑の前で勤めさせていただいております。

当山が永代にわたり、ご供養させていただきます。

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